孕育着丰富的思想政治教育资源

  • 思想政治教育是对人们思想观念、政治观点、道德规范施加有目的、有计划、有组织的影响,使其形成符合一定社会要求的思想品德的社会实践活动。它不是纸上谈兵,空洞的说教,喊口号,它需要扎根于名族文化的土壤,在土壤中汲取养料。因而,只有将思想政治教育融入遵义市名人文化中,才能加深其文化底蕴,丰富文化内涵。遵义市名人文化具有较强的地缘性,名人的事迹与精神世代相传,生生不息,更贴近人们的生活,为人们所接受和推崇。将遵义市名人文化作为思想政治教育的文化背景,既为思想政治教育提供了丰富的教育资源,又能展现传统文化的独特魅力,充分发挥遵义市名人文化的价值。

    [2]刘明涛.区域名人文化在大学生思想政治教育中的作用.新课程研究(中旬刊).2013(5).

    ①②正安县人民政府《尹珍文化》编委会.尹珍文化.北京:中国文史出版社.2004.7,20.

    贵州地处西南蛮夷之地,常被人比喻为“天无三日晴,地无三尺平,人无三分银”。据史记载:“曾以射猎为业,不知耕种,长幼无别,不知礼仪”,②贵州文教事业之落后可窥见一斑。然遵义众多名人中,以舍人、盛览、尹珍为代表,他们并没有受时代和地域的局限而固步不前,封闭自守。舍人潜心治学,盛览求教于司马相如,著就了《尔雅》、《合组歌》、《列锦赋》。尹珍不惧路途艰辛,师从许慎,刻苦钻研、蹈厉奋发,学有所成,回馈桑梓,立志为家乡教育事业奉献终身。正是这种不甘落后,奋发图强的精神激发了遵义人民积极向上、奋力拼搏的斗志。

    [4]陈荣昌.历史名人与地域精神.浙江社会科学.2000(6).

    申佑自幼胆识过人,敢于担当。早在童年时期就有“虎口救父”的壮举,其胆识和魄力确非常人所能及;在国子监求学之时,其师遭小人谗言所害入狱当斩,申佑不顾自身安危,挺身而出,鸣鼓喊冤,以替师难,英宗赏其胆识和忠厚,赦免其师;在随皇帝御驾亲征中,申佑为保护一国之君,以己为饵,身先士卒,尽忠报国。古人说:“父生之,师教之,君治之,天下之三本。”申祐在君、亲、师生死存亡的危急时刻表现出了一贯的大义凛然、视死如归的忠孝本色,堪为人伦典范。③

    [3]郑丽萍.发掘地方优秀文化传统中的思想政治教育资源.济南职业学院学报.2010(2).

    郑珍以诗歌为武器,其作品大多反映了民间疾苦和社会现实。揭露官场腐败、贪赃枉法、鱼肉百姓、草菅人命的恶行,为底层民众摇旗呐喊。莫友芝写下大量诗歌,极力谴责英法联军攻打北京,焚毁圆明园的野蛮行径,同时他还斥责投降派,主张民众戮力同心、众志成城,共同抵御外敌。甲午中日战争期间,他倾其所有,捐助清政府,当战败消息传来,终日以泪洗面,痛哭流涕,充分展现了“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神。黎庶昌关怀乡邦,适逢老家闹饥荒,他约集在川为官的播州人捐资数千两白银,买来大米运回播州,救活数十万老百姓,深受百姓的爱戴。

    [1]遵义市地方志编纂委员会.遵义市人物志.中国文史出版社.2015.

    爱国主义是人们对自己祖国的深厚感情,是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感和荣誉感的统一,是民族精神的核心,是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力。遵义市名人中,不乏爱国主义之典范:莫友芝怒斥投降派,主张团结一心、积极抗战。甲午中日战争期间慷慨解囊,捐资政府,战败传来,痛心疾首,爱国之情,溢于言表;黎庶昌将个人前途和国家、民族命运紧密相连,致力于经世之学,直言上书《上穆宗毅皇帝书》,反映出他深厚的爱国情怀和忧国忧民之心。将爱国主义精神作为青少年培养永恒的主题,尊重和传承中华名族的历史文化,在遵义市名人文化中吸取智慧,延续文化的基因,增强青少年对本民族文化的认同感、荣誉感和尊严感,强化爱国主义信念教育,展现爱国主义精神的无穷魅力,是加强青少年思想政治教育的重要环节。遵义市名人文化具有鲜明的地域特色,与中国传统文化一脉相承,孕育着丰富的思想政治教育资源。挖掘和建设遵义市名人文化资源,将其与思想政治教育有机融合,不仅为思想政治教育提供鲜活的素材,还能充分发掘其价值,发挥其文化育人的功效。

    名人是城市的名片,名人文化是城市的精神象征和文化符号。遵义历史悠久,海纳百川,有着丰富多彩的名人文化资源,蕴含着大量的思想政治教育元素,通过深入剖析遵义市名人,汲取名人高尚的道德情操,优秀的思想品格,充分展现名人文化的价值,发挥其文化育人的功效,为青少年的健康成长保驾护航,培养有道德、有理想、有文化、有纪律的四有新人。

    党的十八大报告强调:“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化”,其工作的重心在于对传统文化的思想观念、精神价值进行深入挖掘和阐发。遵义市名人文化作为中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的思想政治教育资源,有着较强的地缘性和亲和力,更容易为本地人所接受和认可。以遵义市名人文化资源的挖掘和建设为依托,用马克思主义的观点指导社会文化实践活动,将马克思主义与中国具体实践相结合,才能充分发挥遵义市名人文化的价值,这既赋予了马克思主义新的时代特征,又符合马克思主义实践的观点。

    尹珍终身以教育为职志,开创贵州文教之先河,“南域始有学焉”,①年幼时的他深知贵州文教之落后,不辞万里,远赴京师洛阳拜儒学大师、经学家许慎为师。学成归来,“手建草堂三楹”,传播中原文化。年逾古稀,又师从应奉,后在朝廷为官,但仍不忘初心,辞官还乡,将原学馆改名为“务本堂”,矢志育人。郑珍、莫友芝并称为“西南巨儒”,是沙滩文化的代表人物,更是举世公认的教育家,长年在启秀和湘川书院作讲席。黎庶昌年少时当过塾师,为学生传道受业,时任外交官,留心西欧教育体制并撰写多篇文章,晚年在重庆创办致用书院,对传统教学内容进行改革,重视人才的培养。

    文化是民族的命脉,是一个国家、民族不断发展壮大的根基,社会主义文化的大发展、大繁荣离不开对中国优秀传统文化的传承和弘扬,在传统文化中汲取营养,才能枝繁叶茂、永葆生机。而遵义市名人文化与中国传统文化一脉相承,是其重要的组成部分,有着举足轻重的作用。它是传统文化的思想源泉,为社会主义文化的发展提供强有力的思想道德保障,进一步确保了社会主义文化前进的正确方向,是推动社会主义文化发展的必然选择。

    摘要:遵义市名人众多,本文选取几位具有代表性的名人进行阐述,从中提炼出遵义市名人文化所蕴含的思想政治教育资源,分析其在青少年思想政治教育中的价值及功能,进一步丰富思想行政治教育的内容。

    随着市场经济的飞速发展,社会转型期的到来,青少年在迎来新契机的同时也遭遇着前所未有的挑战。由于开放的社会环境,西方的价值观念、生活方式、道德准则大量涌入我国,使得文化环境呈现多元文化并存的格局,如果不加以正确的引导,往往容易导致个人主义、享乐主义、拜金主义泛滥,青少年理想信念缺失,道德滑坡等。充分利用遵义市名人的光辉事迹:如尹珍不甘家乡落后,不远万里,爬山涉水,北上求学,学成归来终身以教育为职志,回馈乡里;郑珍、莫友芝几度进京会试,终不能第,然二人不骄不躁,不弃不馁,刻苦专研,恪守学德,静心施教,终成大器,并称为“西南巨儒”。以史为教,用名人身上的崇高精神和理想追求引导青少年树立正确的世界观、人生观和价值观,进一步坚定共产主义信念,树立远大抱负和宏伟志向,筑牢自觉抵制不良现象和歪风邪气的思想防线,从而形成良好的思想道德品质。

    [6]赵瑞华、孔君英.论传统文化的思想政治教育功能.理论月刊.2011(7).

    目前,我国正处在经济社会发展的转型期,各种文化思潮相互交织,利益主体多元化,从而使得部分青少年在残酷的社会竞争中形成以自我为中心的价值导向,追求个人利益的最大化,将目标定格为个人的奋斗和打拼,导致重索取轻奉献、重个人轻集体、重物质实惠轻精神境界、重自我实现轻社会责任的现象。因而,充分挖掘地方名人文化的思想政治教育元素:申佑“救父于虎口”、“脱师于逆鳞”、“殉难于从龙”。其身上所体现出的勇敢无畏、敢于担当的精神,正是这个时代发展不可缺少的精神源泉,将其融入思想政治教育过程中,不断加强青少年思想道德建设,培养青少年树立正确的集体观念、大局意识、主人翁意识,鼓励他们踊跃参加社会实践活动,做一名符合时代要求的具有强烈社会责任感和担当意识的合格人才。

    ③邹进扬.土木堡死难之臣申祐缺祀考.贵州文史丛刊.2012(4).35-37.